Four portraits of women of Guadeloupe 1769

Joseph Savart

PapierPastel
40 ⨯ 34 cm
Prix sur demande

Zebregs & Röell - Fine Art - Antiques

• Sur l'oeuvre d'art
  Each signed, dated, and annotated À la Guadeloupe, Savart invt 3 mars 1769 and titled respectively ‘la Négresse’, ‘la Mestisse’, ‘la Cabresse’, and ‘la Mulatresse’ on the backing
  
  One drawing has a label reading BULDET - Rue de Gesvie au grand Coeur - Vend les vraix Verres de glace blanc, Estampes, Bordures de toute facons. A PARIS on the backing
  
  Pastels on paper, H. 40 x 34 cm (each)
  
  Provenance:
  Private collection, Belgium (at least since the mid-19th century); thence by descent
  Included is a letter from the Louvre to the ancestor of the previous owner, dated August 8th 1929, in which is stated that the Louvre, nor the Cabinet d’Etampes in Brussels, are aware of an artist named Favart. The owner of the drawings, Mr. Brisque, misread the signature and made a wrong enquiry.
  
  For the article by Séverine Laborie on these four pastels see:
  Joseph Savart: Four Creole women - Quatre femmes Creoles
• Sur l'artiste

  Joseph Savart, né en 1735 à Reims et mort le 25 octobre 1801 à Saint-Pierre (Martinique), est un peintre français.

  Marie Joseph Hyacinthe Savart est né en 1735 à Reims de maître Pierre Savart, procureur au bailliage de Reims, et de Catherine Husson. Il s’installe en Guadeloupe et épouse Christine Élisabeth Rison, veuve d'un tisserand à Basse-Terre, le 22 octobre 1765.

  Il peint notamment le pastel Quatre Femmes créoles, daté du 17 novembre 1770, seule œuvre conservée de lui, apparue sur le marché de l'art en 2009. Cette œuvre a été acquise avec le concours de l’État par le Conseil général de la Guadeloupe pour enrichir les collections du musée départemental Victor-Schoelcher à Pointe-à-Pitre.

  Au cours de la décennie 1770, Savart s'installe en Martinique, mais doit quitter l'île pour la Dominique durant la période révolutionnaire afin de fuir les contre-révolutionnaires. Il revient en Martinique et y meurt à Saint-Pierre le 25 octobre 1801.

  Selon Séverine Laborie, la fraîcheur des habits, la finesse des tissus, et les parures de bijoux en or des Quatre Femmes créoles, représentées côte à côte malgré leurs couleurs de peau différentes, constituent un défi à une société reposant sur le préjugé de couleur. Cette œuvre peut être perçue comme un manifeste républicain pour l’égalité des peuples, annonçant les actes du peintre au moment de la Révolution française.

   

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